الحنفية
لا يكفرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يكفر من اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك؟
من اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك لا يكفر
لا يكفرمن اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك لا يكفر
لا يكفرمن اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك لا يكفر
لا يكفرمن اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك روايتان: يكفر، أو لا يكفر ويقاتل ويقتل إن لم يؤد، على الأولى يقتل بعد المطالبة والاستتابة
روايتانثم اختلفوا فيمن اعتقد وجوبها، وامتنع من إخراجها، وقاتل على ذلك هل يكفر أم لا؟ ثم اختلفوا فيمن اعتقد وجوبها، وامتنع من إخراجها، وقاتل على ذلك هل يكفر أم لا؟ فقال أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد: لا يكفر. واختلف عن أحمد، فروي عنه أنه يكفر فاعل ذلك، ويقتل بعد المطالبة به واستتابته، والثانية: يقاتل عليها ويقتل إن لم يؤد ولا يكفر. وقال ابن حبيب من أصحاب مالك: إن تركها متهاونا فهو كافر، وكذلك تارك الصوم والحج، وسائر أركان الإسلام.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ١٩٣
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.