Hanafi
لا يكفرIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يكفر من اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك؟
من اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك لا يكفر
لا يكفرمن اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك لا يكفر
لا يكفرمن اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك لا يكفر
لا يكفرمن اعتقد وجوب الزكاة وامتنع من إخراجها وقاتل على ذلك روايتان: يكفر، أو لا يكفر ويقاتل ويقتل إن لم يؤد، على الأولى يقتل بعد المطالبة والاستتابة
روايتانثم اختلفوا فيمن اعتقد وجوبها، وامتنع من إخراجها، وقاتل على ذلك هل يكفر أم لا؟ ثم اختلفوا فيمن اعتقد وجوبها، وامتنع من إخراجها، وقاتل على ذلك هل يكفر أم لا؟ فقال أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد: لا يكفر. واختلف عن أحمد، فروي عنه أنه يكفر فاعل ذلك، ويقتل بعد المطالبة به واستتابته، والثانية: يقاتل عليها ويقتل إن لم يؤد ولا يكفر. وقال ابن حبيب من أصحاب مالك: إن تركها متهاونا فهو كافر، وكذلك تارك الصوم والحج، وسائر أركان الإسلام.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 193
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.