الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل تحل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول بالوطء في نكاح فاسد؟
لم تذكره المصادر
حل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول بالوطء في نكاح فاسد لا تحل به، المراد بالنكاح في الآية الصحيح، والطلاق لا يتناول الفاسد، وهذا وطء لم يصادف نكاحا صحيحا.
لا تحلحل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول بالوطء في نكاح فاسد له قولان، أحدهما أنها تحل به
قولانلم تذكره المصادر
مسألة: لا تحل بالوطء في نكاح فاسد، خلافا لأحد قولي الشافعي لقوله تعالى: " حتى تنكح زوجا غيره " ، المراد النكاح الصحيح، ولأن الطلاق لا يتناول الفاسد، ولأنه وطء لم يصادف شيئا صحيحا أو لم يصادف نكاحا صحيحا، كالوطء بشبهة، ولأن الوطء بالملك أقوى من الوطء في النكاح الفاسد، لأن هذا وطء مباح بإجماع، وفي النكاح الفاسد ليس بمباح، فإذا لم تقع الإباحة به كانت بأن لا تقع بالفاسد أولى.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٧٥٦
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.