Hanafi
The sources give no view for it here.
هل تحل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول بالوطء في نكاح فاسد؟
Not stated in the sources
حل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول بالوطء في نكاح فاسد لا تحل به، المراد بالنكاح في الآية الصحيح، والطلاق لا يتناول الفاسد، وهذا وطء لم يصادف نكاحا صحيحا.
لا تحلحل المطلقة ثلاثا لزوجها الأول بالوطء في نكاح فاسد له قولان، أحدهما أنها تحل به
قولانNot stated in the sources
مسألة: لا تحل بالوطء في نكاح فاسد، خلافا لأحد قولي الشافعي لقوله تعالى: " حتى تنكح زوجا غيره " ، المراد النكاح الصحيح، ولأن الطلاق لا يتناول الفاسد، ولأنه وطء لم يصادف شيئا صحيحا أو لم يصادف نكاحا صحيحا، كالوطء بشبهة، ولأن الوطء بالملك أقوى من الوطء في النكاح الفاسد، لأن هذا وطء مباح بإجماع، وفي النكاح الفاسد ليس بمباح، فإذا لم تقع الإباحة به كانت بأن لا تقع بالفاسد أولى.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 756
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.