الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يكون الزوج الأول أحق بزوجته التي ارتجعها فلم تعلم بالرجعة حتى تزوجت غيره ولم يدخل بها الثاني؟
لم تذكره المصادر
الزوج الأول في حق زوجته التي تزوجت بعد رجعته إذا لم يدخل بها الثاني فيه روايتان: أحدهما أن الأول أحق بها، إن دخل بها الثاني فقد استقر نكاحه
روايتانلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: إذا ارتجعها فلم تعلم حتى تزوجت، فإن دخل بها الثاني فقد استقر نكاحه، وإن لم يدخل بها ففيها روايتان: إحداهما أن الأول أحق بها، فالكلام في ذلك وفي إسلام الكافر مبني على مسألة الوليين، وقد تقدم بيانها.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٧٥٩
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.