فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

التنفل على الراحلة في السفر

في ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل يجوز التنفل على الراحلة في السفر حيث توجهت بالمسافر في السفر القصير كما يجوز في سفر القصر؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

التنفل على الراحلة حيث توجهت يجوز في السفر الطويل والقصير، لعموم قوله تعالى: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}.

يجوز مطلقًا
المالكية

التنفل على الراحلة حيث توجهت يجوز في سفر القصر دون ما دونه، لأنه معنى يؤثر في تعيين بنية الصلاة يختص بالسفر، فتعلق بطويله كالقصر.

في سفر القصر فقط
الشافعية

التنفل على الراحلة حيث توجهت يجوز في السفر الطويل والقصير، لعموم قوله تعالى: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}.

يجوز مطلقًا
الحنابلة

لم تذكره المصادر

نص المسألة

مسألة: التنفل على الراحلة في السفر حيث توجهت به راحلته يجوز في سفر القصر دون ما قصر عنه، خلافا لأبي حنيفة، والشافعي، في إجازتهما ذلك في طويل السفر وقصيره، لقوله تعالى: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره} فعم، ولأنه معنى يؤثر في تعيين بنية الصلاة يختص بالسفر، فوجب أن يتعلق بطويله دون قصيره كالقصر.

«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٢٢٣

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يجوز مطلقًا

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

في سفر القصر فقط

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يجوز مطلقًا

موضعها في«فتح العزيز بشرح الوجيز» ج ٤ ص ٤٧٣

ويجوز ان يراد به اسقاط فرض الصلاة به وعلى هذا التقدير فهو جواب على الاصح من وجهين ذكرناهما في باب التيمم في أن التيمم في السفر القصير هل يغنى عن القضاء أم لا ثم علي التقديرين ينبغي أن يعلم أن التيمم كما لا يختص بالسفر الطويل لا يختص بنفس السفر لما بيناه في ذلك الباب (والثانية) أكل الميتة وهو أيضا مما لا يختص بالسفر نفسه (والثالثة) ترك الجمعة (والرابعة) التنفل علي الراحلة وفي جوازه في السفر القصير قولان أرسلهما في باب الاستقبال ونص على الاصح ههنا وأدرجه في هذا القسم تفريعا عليه

الحنابلة

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.