Hanafi
يجوز مطلقًاIts place in the school’s books is not linked yet.
التنفل على الراحلة في السفر
هل يجوز التنفل على الراحلة في السفر حيث توجهت بالمسافر في السفر القصير كما يجوز في سفر القصر؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
التنفل على الراحلة حيث توجهت يجوز في السفر الطويل والقصير، لعموم قوله تعالى: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}.
يجوز مطلقًاMaliki
التنفل على الراحلة حيث توجهت يجوز في سفر القصر دون ما دونه، لأنه معنى يؤثر في تعيين بنية الصلاة يختص بالسفر، فتعلق بطويله كالقصر.
في سفر القصر فقطShafi'i
التنفل على الراحلة حيث توجهت يجوز في السفر الطويل والقصير، لعموم قوله تعالى: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره}.
يجوز مطلقًاHanbali
Not stated in the sources
The texts
مسألة: التنفل على الراحلة في السفر حيث توجهت به راحلته يجوز في سفر القصر دون ما قصر عنه، خلافا لأبي حنيفة، والشافعي، في إجازتهما ذلك في طويل السفر وقصيره، لقوله تعالى: {وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره} فعم، ولأنه معنى يؤثر في تعيين بنية الصلاة يختص بالسفر، فوجب أن يتعلق بطويله دون قصيره كالقصر.
«الإشراف», al-Qadi Abd al-Wahhab p. 223
From the schools’ own books
Maliki
في سفر القصر فقطIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يجوز مطلقًاIts place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 4 p. 473
ويجوز ان يراد به اسقاط فرض الصلاة به وعلى هذا التقدير فهو جواب على الاصح من وجهين ذكرناهما في باب التيمم في أن التيمم في السفر القصير هل يغنى عن القضاء أم لا ثم علي التقديرين ينبغي أن يعلم أن التيمم كما لا يختص بالسفر الطويل لا يختص بنفس السفر لما بيناه في ذلك الباب (والثانية) أكل الميتة وهو أيضا مما لا يختص بالسفر نفسه (والثالثة) ترك الجمعة (والرابعة) التنفل علي الراحلة وفي جوازه في السفر القصير قولان أرسلهما في باب الاستقبال ونص على الاصح ههنا وأدرجه في هذا القسم تفريعا عليه
Hanbali
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.