الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يجوز لمن اضطر في سفر معصية لشدة الجوع أن يأكل الميتة؟
لم تذكره المصادر
أكل الميتة لمن اضطر إليها لشدة الجوع في سفر معصية يجب عليه أكلها ولا يُمنع منها، لأن حرمة نفسه كحرمة غيره، ووجوب إحيائه نفسه لا يسقط بمعصية سفره.
يأكلهالم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
مسألة: إذا اضطر في سفر معصية لشدة الجوع إلى أكل الميتة أكلها، خلافا: للشافعي. لقوله تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم} ، وقوله: {غير باغ ولا عاد} . ولأن منعنا الترخيص بالفطر والقصر لئلا تعينه على المعصية اختلاف، ولو منعناه لذلك أكل الميتة لكان الزجر عن المعصية بمعصية هي أعظم مما أتاه. ولأن معصيته في سفر لما لم تبح له، قتل غيره لم يوجب عليه قتل نفسه؛ لأن حرمة نفسه كحرمة غيره؛ ولأن وجوب إحيائه نفسه لا يسقط بمعصية سفره؛ لأنه لو شرب دواء أضعفه وخاف على نفسه الموت جاز أن يفطر، وإن كان عاصيا بتناوله الدواء.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٣٠٤
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.