الحنفية
بعد القراءةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
موضع التكبيرات الزوائد في العيد
هل تكون التكبيرات الزوائد في الركعة الثانية من صلاة العيد قبل القراءة أم بعدها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
التكبيرات الزوائد في الركعة الثانية من صلاة العيد بعد القراءة، ثم يصلها بتكبيرة الركوع
بعد القراءةالمالكية
التكبيرات الزوائد في الركعة الثانية من صلاة العيد قبل القراءة، كالركعة الأولى؛ لأنها تكبيرات زوائد في صلاة عيد
قبل القراءةالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
مسألة: والتكبير في الركعتين جميعا قبل القراءة , خلافا لأبي حنيفة في قوله: إنه يأتي في الثانية بالقراءة ثم بالتكبيرات الزوائد, فيصلها بتكبيرة الركوع لحديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يكبر في الثانية خمسا قبل القراءة , وفي حديث ابن عمر أن التكبيرات في الركعتين معا قبل القراءة, وفي حديث عبد الله بن عمرو القراءة بعدهما كلتيهما , ولأنهما تكبيرات زوائد في صلاة عيد, فكان قبل القراءة كالركعة الأولى.
«الإشراف» للقاضي عبد الوهاب ص ٣٤٤
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
قبل القراءةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.