فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

إحياء ما بين المغرب والعشاء

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

هل يُستحب إحياء ما بين المغرب والعشاء بالعبادة؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

إحياء ما بين المغرب والعشاء مستحب استحبابًا مؤكدًا

مستحب مؤكد
الشافعية

إحياء ما بين المغرب والعشاء مستحب استحبابًا مؤكدًا

مستحب مؤكد
الحنابلة

إحياء ما بين المغرب والعشاء مسنون، للخبر، وهو من قيام الليل

سنة

نص المسألة

٢٠ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ إِحْيَاءَ مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ مُسْتَحَبٌّ. وَهُوَ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ مُسْتَحَبٌّ اسْتِحْبَابًا مُؤَكَّدًا. وَكَلاَمُ الْحَنَابِلَةِ يُفِيدُهُ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «إحياء الليل» ج ٢ ص ٢٣٧

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

مستحب مؤكد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

مستحب مؤكد

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.