الحنفية
يختص به أهلهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لمن يكون حريم القرية من المحتطب والمرعى، وهل لأهلها منع غيرهم منه؟
حريم القرية من المحتطب والمرعى ونحوهما يختص به أهل القرية ولهم منع غيرهم، هذا هو المتبادر من كلامهم، على العادة مع مراعاة المصلحة.
يختص به أهلهاحريم القرية من المحتطب والمرعى ونحوهما يختص به أهل القرية ولهم منع غيرهم، على العادة من الذهاب والإياب مع مراعاة المصلحة.
يختص به أهلهالم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
ز - حَرِيمُ الْقَرْيَةِ: ١٢ - صَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ وَهُوَ الْمُتَبَادِرُ مِنْ كَلاَمِ الْحَنَفِيَّةِ بِأَنَّ حَرِيمَ الْقَرْيَةِ مُحْتَطَبُهَا وَمَرْعَاهَا وَنَحْوُ ذَلِكَ عَلَى الْعَادَةِ مِنَ الذَّهَابِ وَالإِِْيَابِ مَعَ مُرَاعَاةِ الْمَصْلَحَةِ، فَيَخْتَصُّونَ بِهِ، وَلَهُمْ مَنْعُ غَيْرِهِمْ مِنْهُ، وَلاَ يَخْتَصُّ بِهِ بَعْضُهُمْ دُونَ بَعْضٍ، لأَِنَّهُ مُبَاحٌ لِلْجَمِيعِ. وَمَنْ أَتَى مِنْهُ بِحَطَبٍ أَوْ حَشِيشٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مَلَكَهُ وَحْدَهُ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.