الحنفية
لا قصاصلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
القتل بالدخان وحبس الشخص
هل يجب القصاص على من حبس شخصًا في بيت وسد منافذه فاجتمع عليه الدخان وضاق نفسه فمات؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان لا يجب فيه القصاص، قواعدهم تأبى وجوب القصاص.
لا قصاصالمالكية
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان القصاص إن قصد موته، والدية إن قصد التعذيب، القصاص مقتضى قواعدهم إن قصد الموت؛ وإن قصد مجرد التعذيب فالدية.
القصاص أو الديةالشافعية
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان فيه القصاص، يجب القود لأنه قتل بالدخان بعد الحبس وسد المنافذ.
القصاصالحنابلة
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان عمد فيه القصاص، إذا اشتد الدخان وضاق النفس فمات، فهو قتل عمد.
القصاصنص المسألة
الْقَتْل بِالدُّخَانِ: ٤ - مَنْ حَبَسَ شَخْصًا فِي بَيْتٍ وَسَدَّ مَنَافِذَهُ فَاجْتَمَعَ فِيهِ الدُّخَانُ وَضَاقَ نَفَسُهُ فَمَاتَ، فَفِيهِ الْقِصَاصُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ مُقْتَضَى قَوَاعِدِ الْمَالِكِيَّةِ إِنْ قَصَدَ بِذَلِكَ مَوْتَهُ، أَمَّا إِنْ قَصَدَ مُجَرَّدَ التَّعْذِيبِ فَالدِّيَةُ. وَأَمَّا الْحَنَفِيَّةُ فَقَوَاعِدُهُمْ تَأْبَى وُجُوبَ الْقِصَاصِ (٢) ، وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: (قِصَاصٌ، وَدِيَةٌ) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
القصاص أو الديةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
القصاصموضعها في«مغني المحتاج» ج ٥ ص ٢١٥
وَلَوْ قَتَلَهُ بِالدُّخَانِ بِأَنْ حَبَسَهُ فِي بَيْتٍ وَسَدَّ مَنَافِذَهُ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ الدُّخَانُ فَضَاقَ نَفَسُهُ فَمَاتَ وَجَبَ الْقَوَدُ كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي،
الحنابلة
القصاصموضعها في«شرح منتهى الإرادات» ج ٣ ص ٢٥٥
وَكَذَا إنْ حَبَسَهُ فِي بَيْتٍ وَأَوْقَدَ فِيهِ نَارًا وَسَدَّ مَنَافِذَهُ حَتَّى اشْتَدَّ الدُّخَانُ وَضَاقَ بِهِ النَّفَسُ أَوْ دَفَنَهُ حَيًّا أَوْ أَلْقَاهُ فِي بِئْرٍ ذَاتِ نَفْسٍ عَالِمًا بِذَلِكَ فَمَاتَ فَعَمْدٌ
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.