Hanafi
لا قصاصIts place in the school’s books is not linked yet.
القتل بالدخان وحبس الشخص
هل يجب القصاص على من حبس شخصًا في بيت وسد منافذه فاجتمع عليه الدخان وضاق نفسه فمات؟
Each school’s answer
Hanafi
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان لا يجب فيه القصاص، قواعدهم تأبى وجوب القصاص.
لا قصاصMaliki
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان القصاص إن قصد موته، والدية إن قصد التعذيب، القصاص مقتضى قواعدهم إن قصد الموت؛ وإن قصد مجرد التعذيب فالدية.
القصاص أو الديةShafi'i
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان فيه القصاص، يجب القود لأنه قتل بالدخان بعد الحبس وسد المنافذ.
القصاصHanbali
حبس شخص في بيت وسد منافذه حتى مات بالدخان عمد فيه القصاص، إذا اشتد الدخان وضاق النفس فمات، فهو قتل عمد.
القصاصThe texts
الْقَتْل بِالدُّخَانِ: ٤ - مَنْ حَبَسَ شَخْصًا فِي بَيْتٍ وَسَدَّ مَنَافِذَهُ فَاجْتَمَعَ فِيهِ الدُّخَانُ وَضَاقَ نَفَسُهُ فَمَاتَ، فَفِيهِ الْقِصَاصُ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ مُقْتَضَى قَوَاعِدِ الْمَالِكِيَّةِ إِنْ قَصَدَ بِذَلِكَ مَوْتَهُ، أَمَّا إِنْ قَصَدَ مُجَرَّدَ التَّعْذِيبِ فَالدِّيَةُ. وَأَمَّا الْحَنَفِيَّةُ فَقَوَاعِدُهُمْ تَأْبَى وُجُوبَ الْقِصَاصِ (٢) ، وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ: (قِصَاصٌ، وَدِيَةٌ) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «دخان» vol. 20 p. 241
From the schools’ own books
Maliki
القصاص أو الديةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
القصاصIts place in«مغني المحتاج» vol. 5 p. 215
وَلَوْ قَتَلَهُ بِالدُّخَانِ بِأَنْ حَبَسَهُ فِي بَيْتٍ وَسَدَّ مَنَافِذَهُ فَاجْتَمَعَ عَلَيْهِ الدُّخَانُ فَضَاقَ نَفَسُهُ فَمَاتَ وَجَبَ الْقَوَدُ كَمَا قَالَهُ الْمُتَوَلِّي،
Hanbali
القصاصIts place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 3 p. 255
وَكَذَا إنْ حَبَسَهُ فِي بَيْتٍ وَأَوْقَدَ فِيهِ نَارًا وَسَدَّ مَنَافِذَهُ حَتَّى اشْتَدَّ الدُّخَانُ وَضَاقَ بِهِ النَّفَسُ أَوْ دَفَنَهُ حَيًّا أَوْ أَلْقَاهُ فِي بِئْرٍ ذَاتِ نَفْسٍ عَالِمًا بِذَلِكَ فَمَاتَ فَعَمْدٌ
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.