فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

تقدير الدية عند العجز الجزئي عن النطق

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

كيف تُقدَّر الدية إذا عجز عن نطق بعض الحروف دون بعض؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الدية عند العجز الجزئي عن النطق تُقسم بحساب الحروف، قول الجمهور؛ لما رُوي عن علي رضي الله عنه أنه قسم الدية على الحروف

بحساب الحروف
المالكية

الدية عند العجز الجزئي عن النطق يُقدَّر النقص اجتهادًا لا بحساب الحروف، يقدره العارفون؛ لاختلاف الحروف بالخفة والثقل

اجتهاد العارفين
الشافعية

الدية عند العجز الجزئي عن النطق تُقسم بحساب الحروف، قول الجمهور؛ لما رُوي عن علي رضي الله عنه أنه قسم الدية على الحروف

بحساب الحروف
الحنابلة

الدية عند العجز الجزئي عن النطق تُقسم بحساب الحروف، قول الجمهور؛ لما رُوي عن علي رضي الله عنه أنه قسم الدية على الحروف

بحساب الحروف

نص المسألة

ب - قُوَّةُ النُّطْقِ: ٥٧ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ فِي إِذْهَابِ قُوَّةِ النُّطْقِ دِيَةً فَإِذَا فَعَل بِلِسَانِهِ مَا يُعْجِزُهُ عَنِ النُّطْقِ بِالْكَمَال تَجِبُ الدِّيَةُ الْكَامِلَةُ، وَإِنْ عَجَزَ عَجْزًا جُزْئِيًّا بِأَنْ كَانَ يَقْدِرُ عَلَى نُطْقِ بَعْضِ الْحُرُوفِ دُونَ بَعْضِهَا فَالدِّيَةُ تُقْسَمُ بِحِسَابِ الْحُرُوفِ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَسَمَ الدِّيَةَ عَلَى الْحُرُوفِ، فَمَا قَدَرَ عَلَيْهِ مِنَ الْحُرُوفِ أُسْقِطَ بِحِسَابِهِ مِنَ الدِّيَةِ، وَمَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ أَلْزَمَهُ بِحِسَابِهِ مِنْهَا. وَقِيل: تُوَزَّعُ الدِّيَةُ عَلَى الْحُرُوفِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِاللِّسَانِ دُونَ حُرُوفِ الْحَلْقِ السِّتَّةِ وَالْحُرُوفِ الشَّفَوِيَّةِ الْخَمْسَةِ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي دِيَةِ اللِّسَانِ (٣) . وَقَال الْمَالِكِيَّةُ يُقَدَّرُ نَقْصُ النُّطْقِ بِالْكَلاَمِ اجْتِهَادًا مِنَ الْعَارِفِينَ، لاَ بِقَدْرِ الْحُرُوفِ، لاِخْتِلاَفِهَا بِالْخِفَّةِ وَالثِّقَل (٤) . وَتَجِبُ هَذِهِ الدِّيَةُ بِالْجِنَايَةِ عَلَى النُّطْقِ، وَإِنْ كَانَ اللِّسَانُ بَاقِيًا.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «ديات» ج ٢١ ص ٨٠

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

بحساب الحروف

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

اجتهاد العارفين

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

بحساب الحروف

موضعها في«تحفة المحتاج» ج ٨ ص ٤٧٩

(وَقِيلَ) فِيهِ (قِسْطٌ) مِنْ الدِّيَةِ وَفَارَقَ ضَعْفَ نَحْوِ الْبَطْشِ بِأَنَّهُ لَا يُقَدَّرُ غَالِبًا وَالنُّطْقُ يَتَقَدَّرُ بِالْحُرُوفِ وَيُرَدُّ بِأَنَّهُ حَيْثُ بَقِيَ كَلَامٌ مُفْهِمٌ بَقِيَ مَقْصُودُ الْكَلَامِ فَلَمْ يَحْتَجْ لِذَلِكَ التَّقْدِيرِ

الحنابلة

بحساب الحروف

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.