فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

ذرق الطيور غير المأكولة

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس أو طاهر؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس في الأصح المعتمد، وفي رواية الكرخي طاهر عند أبي حنيفة وأبي يوسف، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد؛ وخالف محمد في رواية الكرخي

نجس (المعتمد)
المالكية

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد

نجس
الشافعية

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد

نجس
الحنابلة

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد

نجس

نص المسألة

ثَانِيًا - ذَرْقُ الطُّيُورِ الَّتِي لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا: ٤ - جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ ذَرْقَ الطُّيُورِ الَّتِي لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا كَالْبَازِ وَالشَّاهِينِ وَالرَّخَمِ وَالْغُرَابِ وَالْحِدَأَةِ نَجَسٌ، وَهَذَا قَوْل الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ الأَْصَحُّ وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ؛ لأَِنَّهُ مِمَّا أَحَالَهُ طَبْعُ الْحَيَوَانِ إِلَى نَتْنٍ وَفَسَادٍ. (٢) وَفِي رِوَايَةِ الْكَرْخِيِّ أَنَّهُ طَاهِرٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ خِلاَفًا لِمُحَمَّدٍ. وَاسْتَدَلُّوا لِطَهَارَتِهِ بِأَنَّهُ لَيْسَ لِمَا يَنْفَصِل مِنَ الطُّيُورِ نَتْنٌ وَخَبَثُ رَائِحَةٍ. وَلاَ يُنَحَّى شَيْءٌ مِنَ الطُّيُورِ عَنِ الْمَسَاجِدِ فَعَرَفْنَا أَنَّ خَرْءَ الْجَمِيعِ طَاهِرٌ؛ وَلأَِنَّهُ لاَ فَرْقَ فِي الْخَرْءِ بَيْنَ مَا يُؤْكَل لَحْمُهُ وَمَا لاَ يُؤْكَل لَحْمُهُ. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «ذرق» ج ٢١ ص ٢١١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

نجس (المعتمد)

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

نجس

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

نجس

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

نجس

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.