Hanafi
نجس (المعتمد)Its place in the school’s books is not linked yet.
هل ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس أو طاهر؟
ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس في الأصح المعتمد، وفي رواية الكرخي طاهر عند أبي حنيفة وأبي يوسف، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد؛ وخالف محمد في رواية الكرخي
نجس (المعتمد)ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد
نجسذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد
نجسذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد
نجسثَانِيًا - ذَرْقُ الطُّيُورِ الَّتِي لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا: ٤ - جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ ذَرْقَ الطُّيُورِ الَّتِي لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا كَالْبَازِ وَالشَّاهِينِ وَالرَّخَمِ وَالْغُرَابِ وَالْحِدَأَةِ نَجَسٌ، وَهَذَا قَوْل الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ الأَْصَحُّ وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ؛ لأَِنَّهُ مِمَّا أَحَالَهُ طَبْعُ الْحَيَوَانِ إِلَى نَتْنٍ وَفَسَادٍ. (٢) وَفِي رِوَايَةِ الْكَرْخِيِّ أَنَّهُ طَاهِرٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ خِلاَفًا لِمُحَمَّدٍ. وَاسْتَدَلُّوا لِطَهَارَتِهِ بِأَنَّهُ لَيْسَ لِمَا يَنْفَصِل مِنَ الطُّيُورِ نَتْنٌ وَخَبَثُ رَائِحَةٍ. وَلاَ يُنَحَّى شَيْءٌ مِنَ الطُّيُورِ عَنِ الْمَسَاجِدِ فَعَرَفْنَا أَنَّ خَرْءَ الْجَمِيعِ طَاهِرٌ؛ وَلأَِنَّهُ لاَ فَرْقَ فِي الْخَرْءِ بَيْنَ مَا يُؤْكَل لَحْمُهُ وَمَا لاَ يُؤْكَل لَحْمُهُ. (١)
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ذرق» vol. 21 p. 211
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.