Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

ذرق الطيور غير المأكولة

In 1 comparative book4 schools

هل ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس أو طاهر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس في الأصح المعتمد، وفي رواية الكرخي طاهر عند أبي حنيفة وأبي يوسف، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد؛ وخالف محمد في رواية الكرخي

نجس (المعتمد)
Maliki

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد

نجس
Shafi'i

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد

نجس
Hanbali

ذرق الطيور التي لا يؤكل لحمها نجس، لأنه مما أحاله طبع الحيوان إلى نتن وفساد

نجس

The texts

ثَانِيًا - ذَرْقُ الطُّيُورِ الَّتِي لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا: ٤ - جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ ذَرْقَ الطُّيُورِ الَّتِي لاَ يُؤْكَل لَحْمُهَا كَالْبَازِ وَالشَّاهِينِ وَالرَّخَمِ وَالْغُرَابِ وَالْحِدَأَةِ نَجَسٌ، وَهَذَا قَوْل الْمَالِكِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ، وَهُوَ الأَْصَحُّ وَالْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ؛ لأَِنَّهُ مِمَّا أَحَالَهُ طَبْعُ الْحَيَوَانِ إِلَى نَتْنٍ وَفَسَادٍ. (٢) وَفِي رِوَايَةِ الْكَرْخِيِّ أَنَّهُ طَاهِرٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ خِلاَفًا لِمُحَمَّدٍ. وَاسْتَدَلُّوا لِطَهَارَتِهِ بِأَنَّهُ لَيْسَ لِمَا يَنْفَصِل مِنَ الطُّيُورِ نَتْنٌ وَخَبَثُ رَائِحَةٍ. وَلاَ يُنَحَّى شَيْءٌ مِنَ الطُّيُورِ عَنِ الْمَسَاجِدِ فَعَرَفْنَا أَنَّ خَرْءَ الْجَمِيعِ طَاهِرٌ؛ وَلأَِنَّهُ لاَ فَرْقَ فِي الْخَرْءِ بَيْنَ مَا يُؤْكَل لَحْمُهُ وَمَا لاَ يُؤْكَل لَحْمُهُ. (١)

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «ذرق» vol. 21 p. 211

From the schools’ own books

Hanafi

نجس (المعتمد)

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

نجس

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

نجس

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

نجس

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.