فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

الأذن من عورة المرأة

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل الأذن من عورة المرأة فلا يجوز إظهارها للأجنبي؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة
المالكية

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة
الشافعية

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة
الحنابلة

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة

نص المسألة

هَل الأُْذُنُ مِنَ الْعَوْرَةِ؟ ٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الأُْذُنَ فِي الْمَرْأَةِ مِنَ الْعَوْرَةِ، وَلاَ يَجُوزُ إِظْهَارُهَا لِلأَْجْنَبِيِّ. وَمَا اتَّصَل بِهَا مِنَ الزِّينَةِ - كَالْقُرْطِ - هُوَ مِنَ الزِّينَةِ الْبَاطِنَةِ الَّتِي لاَ يَجُوزُ إِظْهَارُهَا أَيْضًا إِلاَّ مَا حَكَاهُ الْقُرْطُبِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَقَتَادَةَ مِنَ اعْتِبَارِ الْقُرْطِ مِنَ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي يَجُوزُ إِظْهَارُهَا (١) . وَاتَّفَقُوا كَذَلِكَ عَلَى أَنَّ الأُْذُنَ مَوْضِعٌ لِلزِّينَةِ فِي الْمَرْأَةِ دُونَ الرَّجُل، وَلِذَلِكَ أَبَاحُوا ثَقْبَ أُذُنِ الْجَارِيَةِ لإِِلْبَاسِهَا الْقُرْطَ (٢) . وَلَيْسَ لِذَلِكَ مَكَانٌ مُحَدَّدٌ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْحَنَفِيَّةُ فِي كِتَابِ الْحَظْرِ وَالإِْبَاحَةِ، وَذَكَرَهُ الْقَلْيُوبِيُّ فِي كِتَابِ الصِّيَال، وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِيمَا يَحِقُّ لِلْوَلِيِّ فِعْلُهُ فِي الصَّغِيرِ الْمُولَى عَلَيْهِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «أذن» ج ٢ ص ٣٧٥

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

عورة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

عورة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

عورة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

عورة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.