Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الأذن من عورة المرأة

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل الأذن من عورة المرأة فلا يجوز إظهارها للأجنبي؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة
Maliki

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة
Shafi'i

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة
Hanbali

الأذن في المرأة بالنسبة للأجنبي من العورة، ولا يجوز إظهارها

عورة

The texts

هَل الأُْذُنُ مِنَ الْعَوْرَةِ؟ ٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الأُْذُنَ فِي الْمَرْأَةِ مِنَ الْعَوْرَةِ، وَلاَ يَجُوزُ إِظْهَارُهَا لِلأَْجْنَبِيِّ. وَمَا اتَّصَل بِهَا مِنَ الزِّينَةِ - كَالْقُرْطِ - هُوَ مِنَ الزِّينَةِ الْبَاطِنَةِ الَّتِي لاَ يَجُوزُ إِظْهَارُهَا أَيْضًا إِلاَّ مَا حَكَاهُ الْقُرْطُبِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَقَتَادَةَ مِنَ اعْتِبَارِ الْقُرْطِ مِنَ الزِّينَةِ الظَّاهِرَةِ الَّتِي يَجُوزُ إِظْهَارُهَا (١) . وَاتَّفَقُوا كَذَلِكَ عَلَى أَنَّ الأُْذُنَ مَوْضِعٌ لِلزِّينَةِ فِي الْمَرْأَةِ دُونَ الرَّجُل، وَلِذَلِكَ أَبَاحُوا ثَقْبَ أُذُنِ الْجَارِيَةِ لإِِلْبَاسِهَا الْقُرْطَ (٢) . وَلَيْسَ لِذَلِكَ مَكَانٌ مُحَدَّدٌ فِي كُتُبِ الْفِقْهِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الْحَنَفِيَّةُ فِي كِتَابِ الْحَظْرِ وَالإِْبَاحَةِ، وَذَكَرَهُ الْقَلْيُوبِيُّ فِي كِتَابِ الصِّيَال، وَذَكَرَهُ بَعْضُهُمْ فِيمَا يَحِقُّ لِلْوَلِيِّ فِعْلُهُ فِي الصَّغِيرِ الْمُولَى عَلَيْهِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «أذن» vol. 2 p. 375

From the schools’ own books

Hanafi

عورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

عورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

عورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

عورة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.