الحنفية
مباحلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز وسم الحيوانات لغاية مشروعة كتمييزها عن غيرها؟
وسم الحيوانات لغاية مشروعة كعدم اختلاطها بغيرها مباح
مباحوسم الحيوانات لغاية مشروعة كعدم اختلاطها بغيرها مباح
مباحوسم الحيوانات لغاية مشروعة كعدم اختلاطها بغيرها مباح
مباحوسم الحيوانات لغاية مشروعة كعدم اختلاطها بغيرها مباح
مباح١٠ - ذَكَرَ الْفُقَهَاءُ أَنَّ وَسْمَ الْحَيَوَانَاتِ لِغَايَةٍ مَشْرُوعَةٍ - كَعَدَمِ اخْتِلاَطِهَا بِغَيْرِهَا - مُبَاحٌ، وَيَرَى الشَّافِعِيَّةُ أَنَّ أَفْضَل مَكَانٍ لِوَسْمِ الْغَنَمِ هُوَ آذَانُهَا، لِقِلَّةِ الشَّعْرِ فِيهَا (٣) . وَقَدْ ذَكَرُوا هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي بَابِ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.