الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
هل يجوز للمرأة اتخاذ نعال من الذهب؟
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
اتخاذ المرأة نعالاً من الذهب فيه وجهان: الإباحة كسائر الملبوسات، أو التحريم، الإباحة قال بها الرافعي؛ والتحريم لما فيه من الإسراف الكبير، ولأن العادة لم تجر بالتجمل بها
وجهان: إباحة أو تحريماتخاذ المرأة نعالاً من الذهب حرام، وتجب فيها الزكاة
حراماتِّخَاذُ الْمَرْأَةِ نَعْلاً مِنَ الذَّهَبِ: ١٢ - ذَهَبَ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ كَالرَّافِعِيِّ إِلَى إِبَاحَةِ النِّعَال الذَّهَبِيَّةِ لِلنِّسَاءِ كَسَائِرِ الْمَلْبُوسَاتِ، وَذَهَبَ آخَرُونَ مِنْهُمْ إِلَى تَحْرِيمِهَا لِمَا فِي لُبْسِهَا مِنَ الإِْسْرَافِ الْكَبِيرِ، وَالإِْسْرَافُ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فِي الشَّرِيعَةِ. وَأَيْضًا لَمْ تَجْرِ عَادَةُ النِّسَاءِ بِالتَّجَمُّل بِالنِّعَال الذَّهَبِيَّةِ فَلاَ يُمْكِنُ اعْتِبَارُهَا حُلِيًّا لَهُنَّ (١) لِذَلِكَ، وَصَرَّحَ فُقَهَاءُ الْحَنَابِلَةِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا اتَّخَذَتِ النِّعَال الذَّهَبِيَّةَ حَرُمَ ذَلِكَ وَوَجَبَ فِيهَا الزَّكَاةُ. (٢)
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.