الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ريش الطائر المقطوع جناحه
هل ريش الجناح المقطوع من طائر مأكول حيّ نجس؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
الريش الذي على جناح طائر مأكول قُطع في حياته نجس تبعًا لميتته، ذكره البغوي من الشافعية؛ لأن الجناح المقطوع في الحياة كالميتة
نجسالحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
حُكْمُ الرِّيشِ عَلَى عُضْوٍ مُبَانٍ مِنْ حَيٍّ: ٤ - قَال الْبَغَوِيُّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ: أَنَّهُ لَوْ قُطِعَ جَنَاحُ طَائِرٍ مَأْكُولٍ فِي حَيَاتِهِ فَمَا عَلَيْهِ مِنَ الرِّيشِ نَجِسٌ تَبَعًا لِمَيْتَتِهِ (٢) . وَانْظُرِ التَّفْصِيل فِي: (شَعْر)
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
نجسلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.