الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
حضور جماعة عند إقامة حد الزنى
هل يُشترط أو يُستحب حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى مستحب، وأقلهم أربعة، لأن المقصود من الحدود الزجر، ولا يحصل إلا بالحضور.
مستحبالشافعية
حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى مستحب، وأقلهم أربعة، لأن المقصود من الحدود الزجر، ولا يحصل إلا بالحضور.
مستحبالحنابلة
حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى واجب حضور طائفة ليشهدوه، لقوله تعالى: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.
واجبنص المسألة
٤٣ - اسْتَحَبَّ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ أَنْ يُسْتَوْفَى حَدُّ الزِّنَى بِحُضُورِ جَمَاعَةٍ. قَال الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ: أَقَلُّهُمْ أَرْبَعَةٌ؛ لأَِنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْحُدُودِ الزَّجْرُ، وَذَلِكَ لاَ يَحْصُل إِلاَّ بِالْحُضُورِ. وَأَوْجَبَ الْحَنَابِلَةُ حُضُورَ طَائِفَةٍ لِيَشْهَدُوا حَدَّ الزِّنَى (١) . لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (٢) . ٣ - كَيْفِيَّةُ إِقَامِهِ الْحَدِّ:
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
مستحبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
مستحبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
واجبموضعها في«كشاف القناع» ج ١٤ ص ٢٧
(ويجب حضور طائفة في حد الزنى) لقوله تعالى: {وَلِيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةً مِنَ الْمُؤمِنِينَ} (ولو واحدًا) وهو قول ابن عباس ؛ رواه ابن أبي طلحة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.