Hanafi
The sources give no view for it here.
حضور جماعة عند إقامة حد الزنى
هل يُشترط أو يُستحب حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
Not stated in the sources
Maliki
حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى مستحب، وأقلهم أربعة، لأن المقصود من الحدود الزجر، ولا يحصل إلا بالحضور.
مستحبShafi'i
حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى مستحب، وأقلهم أربعة، لأن المقصود من الحدود الزجر، ولا يحصل إلا بالحضور.
مستحبHanbali
حضور جماعة عند استيفاء حد الزنى واجب حضور طائفة ليشهدوه، لقوله تعالى: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.
واجبThe texts
٤٣ - اسْتَحَبَّ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ أَنْ يُسْتَوْفَى حَدُّ الزِّنَى بِحُضُورِ جَمَاعَةٍ. قَال الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ: أَقَلُّهُمْ أَرْبَعَةٌ؛ لأَِنَّ الْمَقْصُودَ مِنَ الْحُدُودِ الزَّجْرُ، وَذَلِكَ لاَ يَحْصُل إِلاَّ بِالْحُضُورِ. وَأَوْجَبَ الْحَنَابِلَةُ حُضُورَ طَائِفَةٍ لِيَشْهَدُوا حَدَّ الزِّنَى (١) . لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} (٢) . ٣ - كَيْفِيَّةُ إِقَامِهِ الْحَدِّ:
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «زنى» vol. 24 p. 43
From the schools’ own books
Maliki
مستحبIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
مستحبIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
واجبIts place in«كشاف القناع» vol. 14 p. 27
(ويجب حضور طائفة في حد الزنى) لقوله تعالى: {وَلِيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةً مِنَ الْمُؤمِنِينَ} (ولو واحدًا) وهو قول ابن عباس ؛ رواه ابن أبي طلحة.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.