الحنفية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشفاعة في التعازير
هل تجوز الشفاعة في التعازير سواء بلغت الحاكم أم لا؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
لم تذكره المصادر
المالكية
الشفاعة في التعازير تجوز ولو بلغت الإمام، إذا لم يكن المشفوع له صاحب شر
جائزةالشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
ب - الشَّفَاعَةُ فِي التَّعَازِيرِ: ١٠ - أَمَّا التَّعَازِيرُ: فَيَجُوزُ فِيهَا الشَّفَاعَةُ بَلَغَتِ الْحَاكِمَ أَمْ لاَ، بَل يُسْتَحَبُّ. قَال الْمَالِكِيَّةُ: إِذَا لَمْ يَكُنِ الْمَشْفُوعُ لَهُ صَاحِبَ شَرٍّ (٤) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
جائزةموضعها في«التاج والإكليل» ج ٨ ص ٤٣٦
(وَعَزَّرَ الْإِمَامُ) مِنْ الْمُدَوَّنَةِ: أَمَّا النَّكَالُ وَالتَّعْزِيرُ فَيَجُوزُ فِيهِ الْعَفْوُ وَالشَّفَاعَةُ وَإِنْ بَلَغَ الْإِمَامَ. وَانْظُرْ الْفَرْقَ السَّادِسَ وَالْأَرْبَعِينَ وَالْمِائَتَيْنِ لِشِهَابِ الدِّينِ ذَكَرَ فِيهِ أَنَّ الْحُدُودَ مُقَدَّرَةٌ
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.