الحنفية
معتبرةموضعها في«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» ج ٦ ص ٢٧٠
فَأَمَّا الْعَدَالَةُ الْحَقِيقِيَّةُ، وَهِيَ الثَّابِتَةُ بِالسُّؤَالِ عَنْ حَالِ الشُّهُودِ بِالتَّعْدِيلِ وَالتَّزْكِيَةِ، فَلَيْسَتْ بِشَرْطٍ.
هل تُعتبر العدالة الحقيقية الحاصلة بالسؤال والتزكية في الشاهد؟
العدالة الحقيقية الحاصلة بالسؤال والتزكية معتبرة في الشاهد
معتبرةالعدالة الحقيقية الحاصلة بالسؤال والتزكية معتبرة في الشاهد
معتبرةالعدالة الحقيقية الحاصلة بالسؤال والتزكية معتبرة في الشاهد
معتبرةالعدالة الحقيقية الحاصلة بالسؤال والتزكية معتبرة في الشاهد
معتبرةتَعْدِيل الشُّهُودِ: ٤٠ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي اشْتِرَاطِ الْعَدَالَةِ فِي الشَّاهِدِ، وَلاَ فِي اعْتِبَارِ الْعَدَالَةِ الْحَقِيقِيَّةِ الْحَاصِلَةِ بِالسُّؤَال وَالتَّزْكِيَةِ، وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فِي الاِكْتِفَاءِ بِالْعَدَالَةِ الظَّاهِرَةِ. (٤) وَفِي تَفْصِيل ذَلِكَ يُنْظَرُ مُصْطَلَحُ: (تَزْكِيَةٌ) .
موضعها في«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» ج ٦ ص ٢٧٠
فَأَمَّا الْعَدَالَةُ الْحَقِيقِيَّةُ، وَهِيَ الثَّابِتَةُ بِالسُّؤَالِ عَنْ حَالِ الشُّهُودِ بِالتَّعْدِيلِ وَالتَّزْكِيَةِ، فَلَيْسَتْ بِشَرْطٍ.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.