فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

سور القراءة في ركعات الوتر

في ١ كتاب مقارن٣ مذاهب

بماذا يُقرأ في ركعات الوتر الثلاث؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

لم تذكره المصادر

المالكية

القراءة في ركعات الوتر الثلاث بالأعلى في الأولى والكافرون في الثانية والإخلاص في الثالثة، قال مالك في الشفع: لم يبلغني فيه شيء معلوم.

سور مخصوصة
الشافعية

القراءة في ركعات الوتر الثلاث بالأعلى في الأولى والكافرون في الثانية والإخلاص في الثالثة

سور مخصوصة
الحنابلة

القراءة في ركعات الوتر الثلاث بالأعلى والكافرون والإخلاص، ويُقرأ بالمعوذتين في الثالثة، سُئل أحمد عن المعوذتين في الوتر فقال: ولم لا يُقرأ؟ محتجًّا بحديث عائشة.

تُقرأ المعوذتان

نص المسألة

رَكَعَاتُ الْوِتْرِ الثَّلاَثُ: ١٦ - عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَال: كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَْعْلَى} ، {قُل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (٢) . وَعَنْ عَائِشَةَ مِثْلُهُ، وَقَالَتْ: فِي الثَّالِثَةِ بِ {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ (٣) . وَهُوَ قَوْل مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَقَال مَالِكٌ فِي الشَّفْعِ: لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ شَيْءٌ مَعْلُومٌ (٤) وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ سُئِل: يُقْرَأُ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الْوِتْرِ؟ قَال: وَلِمَ لاَ يُقْرَأُ؟ ، وَذَلِكَ لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الأُْولَى بِ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَْعْلَى} وَفِي الثَّانِيَةِ {قُل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَفِي الثَّالِثَةِ {قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «صلاة التطوع» ج ٢٧ ص ١٦٠

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.

المالكية

سور مخصوصة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

سور مخصوصة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

تُقرأ المعوذتان

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.