الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز لأحد الزوجين أن يغتسل بحضور الآخر وهو مكشوف العورة؟
اغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزاغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزاغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزاغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزب - اسْتِتَارُ الْمُغْتَسِل بِحُضُورِ الزَّوْجَةِ: ٩ - مِمَّا لاَ خِلاَفَ فِيهِ أَيْضًا: أَنَّ لِكُل وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ أَنْ يَغْتَسِل بِحُضُورِ الآْخَرِ، وَهُوَ بَادِي الْعَوْرَةِ (١) . لِلْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ: احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ. وَلِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِل أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ، يُقَال لَهُ: الْفَرَقُ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.