Hanafi
جائزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز لأحد الزوجين أن يغتسل بحضور الآخر وهو مكشوف العورة؟
اغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزاغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزاغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزاغتسال أحد الزوجين بحضور الآخر وهو مكشوف العورة جائز، لحديث: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، ولحديث عائشة في اغتسالها مع النبي ﷺ.
جائزب - اسْتِتَارُ الْمُغْتَسِل بِحُضُورِ الزَّوْجَةِ: ٩ - مِمَّا لاَ خِلاَفَ فِيهِ أَيْضًا: أَنَّ لِكُل وَاحِدٍ مِنَ الزَّوْجَيْنِ أَنْ يَغْتَسِل بِحُضُورِ الآْخَرِ، وَهُوَ بَادِي الْعَوْرَةِ (١) . لِلْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ: احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ، أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ. وَلِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِل أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ قَدَحٍ، يُقَال لَهُ: الْفَرَقُ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «استتار» vol. 3 p. 180
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.