الحنفية
يُشرعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
سجود السهو في صلاة التطوع
هل يُشرع سجود السهو في صلاة التطوع كما يُشرع في الفريضة؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
السهو في صلاة التطوع يُشرع له سجود السهو كالفريضة، ذهب إليه الأئمة الأربعة، وهو قول جمهور العلماء
يُشرعالمالكية
السهو في صلاة التطوع يُشرع له سجود السهو كالفريضة، ذهب إليه الأئمة الأربعة، وهو قول جمهور العلماء
يُشرعالشافعية
السهو في صلاة التطوع يُشرع له سجود السهو كالفريضة، ذهب إليه الأئمة الأربعة، وهو قول جمهور العلماء
يُشرعالحنابلة
السهو في صلاة التطوع حكمه حكم الفرض في سجود السهو، قال ابن قدامة: هو قول عامة أهل العلم، ولا يعلم فيه مخالفًا
يُشرعنص المسألة
حُكْمُ سُجُودِ السَّهْوِ فِي صَلاَةِ التَّطَوُّعِ: ٢٢ - قَال جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ: إِنَّ السَّهْوَ فِي التَّطَوُّعِ كَالسَّهْوِ فِي الْفَرِيضَةِ يُشْرَعُ لَهُ سُجُودُ السَّهْوِ، وَقَدْ رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِسَنَدِهِ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُول: سَجْدَتَا السَّهْوِ فِي النَّوَافِل كَسَجْدَتَيِ السَّهْوِ فِي الْمَكْتُوبَةِ (٢) . وَإِلَى ذَلِكَ ذَهَبَ الأَْئِمَّةُ الأَْرْبَعَةُ (٣) . انْظُرْ: (سُجُودُ السَّهْوِ) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
يُشرعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
يُشرعلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
يُشرعموضعها في«المغني» ج ٢ ص ٣٢
[فَصْلٌ حُكْمُ النَّافِلَةِ حُكْمُ الْفَرْضِ فِي سُجُودِ السَّهْو] فَصْلٌ: وَحُكْمُ النَّافِلَةِ حُكْمُ الْفَرْضِ فِي سُجُودِ السَّهْوِ، فِي قَوْلِ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ، لَا نَعْلَمُ فِيهِ مُخَالِفًا، إلَّا أَنَّ ابْنَ سِيرِينَ قَالَ: لَا يُشْرَعُ فِي النَّافِلَةِ. وَهَذَا يُخَالِفُ عُمُومَ قَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ.»
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.