الحنفية
ليست حملاًلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
اعتبار العلقة حملاً
هل تُعتبر العلقة الساقطة حملاً تترتب عليه أحكام النفاس والطلاق المعلق على الولادة وانقضاء العدة؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
العلقة الساقطة من المرأة لا تُعتبر حملاً، فلا نفاس ولا يقع الطلاق المعلق على الولادة ولا عدة
ليست حملاًالمالكية
العلقة الساقطة من المرأة تُعتبر حملاً، فتكون نفساء ويقع الطلاق المعلق وتنقضي بها العدة
حملالشافعية
العلقة الساقطة من المرأة لا تُعتبر حملاً، فلا نفاس ولا يقع الطلاق المعلق على الولادة ولا عدة
ليست حملاًالحنابلة
العلقة الساقطة من المرأة لا تُعتبر حملاً، فلا نفاس ولا يقع الطلاق المعلق على الولادة ولا عدة
ليست حملاًنص المسألة
. مَا يَتَرَتَّبُ عَلَى سُقُوطِ الْعَلَقَةِ ٦ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ - الْحَنَفِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ - إِلَى أَنَّ الْعَلَقَةَ لاَ تُعْتَبَرُ حَمْلاً، فَلاَ تُعْتَبَرُ الْمَرْأَةُ بِسُقُوطِهَا نُفَسَاءَ لاَ يَقَعُ عَلَيْهَا طَلاَقٌ مُعَلَّقٌ عَلَى الْوِلاَدَةِ وَلَيْسَ عَلَيْهَا عِدَّةٌ. وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْعَلَقَةَ تُعْتَبَرُ حَمْلاً فَتُعْتَبَرُ الْمَرْأَةُ بِسُقُوطِهَا نُفَسَاءَ وَيَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلاَقُ الْمُعَلَّقُ عَلَى الْوِلاَدَةِ وَتَنْقَضِي بِهَا الْعِدَّةُ (٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
حمللم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
ليست حملاًلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
ليست حملاًلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.