الحنفية
لا يزيلهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يزيل العمى أهلية المصاب به فيُلحق بالبصير في الأحكام؟
العمى بالنسبة إلى الأهلية والأحكام لا يزيل الأهلية، والأعمى كالبصير في الأحكام، إلا في أمور اقتضتها الضرورة.
لا يزيلهاالعمى بالنسبة إلى الأهلية والأحكام لا يزيل الأهلية، والأعمى كالبصير في الأحكام، إلا في أمور اقتضتها الضرورة.
لا يزيلهاالعمى بالنسبة إلى الأهلية والأحكام لا يزيل الأهلية، والأعمى كالبصير في الأحكام، إلا في أمور اقتضتها الضرورة.
لا يزيلهاالعمى بالنسبة إلى الأهلية والأحكام لا يزيل الأهلية، والأعمى كالبصير في الأحكام، إلا في أمور اقتضتها الضرورة.
لا يزيلهاالأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْعَمَى: ٤ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ الْعَمَى لاَ يُزِيل الأَْهْلِيَّةَ فَالْمُصَابُ بِهَذِهِ الآْفَةِ كَالْبَصِيرِ فِي الأَْحْكَامِ إِلاَّ فِي بَعْضِ أُمُورٍ اقْتَضَتْهَا الضَّرُورَةُ فَلاَ تَسْقُطُ عَنْهُ التَّكَالِيفُ الشَّرْعِيَّةُ بَدَنِيَّةً كَانَتْ أَمْ مَالِيَّةً، إِلاَّ مَا أُسْقِطَ لِعُذْرٍ أَوْ لِضَرُورَةٍ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.