الحنفية
على المالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هلاك العارية في يد مالكها
على من يكون هلاك العارية ما دامت في يد مالكها؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
هلاك العارية ما دامت في يد مالكها يكون من مال المالك، لأنها ما دامت في يده فهي مضمونة عليه.
على المالكالمالكية
هلاك العارية ما دامت في يد مالكها يكون من مال المالك، لأنها ما دامت في يده فهي مضمونة عليه.
على المالكالشافعية
هلاك العارية ما دامت في يد مالكها يكون من مال المالك، لأنها ما دامت في يده فهي مضمونة عليه.
على المالكالحنابلة
هلاك العارية ما دامت في يد مالكها يكون من مال المالك، لأنها ما دامت في يده فهي مضمونة عليه.
على المالكنص المسألة
ثَالِثًا: ضَمَانُ الْعَارِيَّةُ: ٥٧ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ الْعَارِيَّةَ مَضْمُونَةٌ عَلَى مَالِكِهَا مَا دَامَتْ فِي يَدِهِ، فَإِنْ هَلَكَتْ كَانَ هَلاَكُهَا مِنْ مَالِهِ، أَمَّا إذَا قَبَضَهَا الْمُسْتَعِيرُ، فَفِي انْتِقَال ضَمَانِهَا إلَيْهِ بِالْقَبْضِ تَفْصِيلٌ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (ضَمَانٌ ف ١٢) وَمُصْطَلَحِ (إعَارَةٌ ف ١٥) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
على المالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
على المالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
على المالكلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.