الحنفية
أهل الديوان ثم القبيلةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
من الذي تلزمه دية القتل من العاقلة؟
الذي تلزمه الدية من العاقلة أهل الديوان، فإن لم يكن ديوان فالقبيلة من النسب
أهل الديوان ثم القبيلةلم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
لم تذكره المصادر
د - فِي الْعَاقِلَةِ: ٧ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ يُرَاعَى فِيمَنْ يَتَحَمَّل الدِّيَةَ مِنَ الْعَاقِلَةِ أَنْ يُقَدَّمَ الأَْقْرَبُ فَالأَْقْرَبُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْقَاتِل. وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الدِّيَةَ تَلْزَمُ أَهْل الدِّيوَانِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دِيوَانٌ وَجَبَتْ عَلَى الْقَبِيلَةِ مِنَ النَّسَبِ (١) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (عَاقِلَة ف ٣) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.