Hanafi
أهل الديوان ثم القبيلةIts place in the school’s books is not linked yet.
من الذي تلزمه دية القتل من العاقلة؟
الذي تلزمه الدية من العاقلة أهل الديوان، فإن لم يكن ديوان فالقبيلة من النسب
أهل الديوان ثم القبيلةNot stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
د - فِي الْعَاقِلَةِ: ٧ - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ يُرَاعَى فِيمَنْ يَتَحَمَّل الدِّيَةَ مِنَ الْعَاقِلَةِ أَنْ يُقَدَّمَ الأَْقْرَبُ فَالأَْقْرَبُ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْقَاتِل. وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الدِّيَةَ تَلْزَمُ أَهْل الدِّيوَانِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دِيوَانٌ وَجَبَتْ عَلَى الْقَبِيلَةِ مِنَ النَّسَبِ (١) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (عَاقِلَة ف ٣) .
«الموسوعة الفقهية الكويتية» (Kuwait) entry «قرب» vol. 33 p. 90
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.