فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

إثم الولي في قسم الصبي

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يأثم ولي الزوج الصبي المراهق إذا لم يطف به على زوجاته أو جار الصبي أو قصر؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الإثم على ولي الزوج الصبي المراهق إذا لم يطف به على زوجاته أو جار الصبي أو قصر يأثم الولي، إن علم بجور الصبي أو تقصيره

يأثم
المالكية

الإثم على ولي الزوج الصبي المراهق إذا لم يطف به على زوجاته أو جار الصبي أو قصر يأثم الولي، إن علم بجور الصبي أو تقصيره

يأثم
الشافعية

الإثم على ولي الزوج الصبي المراهق إذا لم يطف به على زوجاته أو جار الصبي أو قصر يأثم الولي، إن علم بجور الصبي أو تقصيره

يأثم
الحنابلة

الإثم على ولي الزوج الصبي المراهق إذا لم يطف به على زوجاته أو جار الصبي أو قصر يأثم الولي، إن علم بجور الصبي أو تقصيره

يأثم

نص المسألة

أ - قَسْمُ الصَّبِيِّ لِزَوْجَاتِهِ: ٩ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الزَّوْجَ الصَّبِيَّ الْمُرَاهِقَ أَوِ الْمُمَيِّزَ الَّذِي يُمْكِنُهُ الْوَطْءُ يُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ الْقَسْمُ؛ لأَِنَّهُ لِحَقِّ الزَّوْجَاتِ، وَحُقُوقُ الْعِبَادِ تَتَوَجَّهُ عَلَى الصَّبِيِّ عِنْدَ تَقَرُّرِ السَّبَبِ، وَعَلَى وَلِيِّهِ إِطَافَتُهُ عَلَى زَوْجَاتِهِ، وَالإِْثْمُ عَلَى الْوَلِيِّ إِنْ لَمْ يَطُفْ بِهِ عَلَيْهِنَّ أَوْ جَارَ الصَّبِيُّ أَوْ قَصَّرَ وَعَلِمَ بِذَلِكَ. وَأَمَّا الزَّوْجُ الصَّبِيُّ الصَّغِيرُ فَلاَ يَجِبُ عَلَى وَلِيِّهِ الطَّوَافُ بِهِ عَلَى زَوْجَاتِهِ لِعَدَمِ انْتِفَاعِهِنَّ بِوَطْئِهِ، وَقَال بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ: لَوْ نَامَ عِنْدَ بَعْضِ زَوْجَاتِهِ وَطَلَبَتِ الْبَاقِيَاتُ بَيَاتَهُ عِنْدَهُنَّ لَزِمَ وَلِيَّهُ إِجَابَتُهُنَّ لِذَلِكَ (١) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «قسم بين الزوجات» ج ٣٣ ص ١٨٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

يأثم

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

يأثم

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

يأثم

موضعها في«حاشية قليوبي» ج ٣ ص ٣٠١

وَلَوْ غَيْرَ مُطْبَقٍ إنْ رَآهُ مَصْلَحَةً كَتَوَقُّعِ الشِّفَاءِ بِهِ أَوْ مَيْلِهِ لَهُنَّ أَوْ كَانَ عَلَيْهِ بَقِيَّةُ قَسْمٍ، وَإِلَّا فَلَا يَجِبُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ لِمَا وَقَعَ مِنْهُ زَمَنَ الْجُنُونِ بَعْدَ الْإِفَاقَةِ وَإِنْ أَثِمَ بِهِ الْوَلِيُّ.

الحنابلة

يأثم

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.