فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

السلام على قاضي الحاجة

في ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

هل يُكره إلقاء السلام على من يقضي حاجته؟

الجواب في كل مذهب

الحنفية

إلقاء السلام على المتغوط مكروه، وظاهره التحريم عند ابن عابدين، قال ابن عابدين: يشمل المتبول أيضًا.

مكروه
المالكية

إلقاء السلام على المتغوط مكروه، استدلوا بالحديث المتقدم في المسألة السابقة.

مكروه
الشافعية

إلقاء السلام على المتغوط مكروه، استدلوا بالحديث المتقدم في المسألة السابقة.

مكروه
الحنابلة

إلقاء السلام على المتغوط مكروه، استدلوا بالحديث المتقدم في المسألة السابقة.

مكروه

نص المسألة

ح - إِلْقَاءُ السَّلاَمِ عَلَى الْمُتَخَلِّي وَرَدُّهُ: ١٢ - ذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى كَرَاهَةِ إِلْقَاءِ السَّلاَمِ عَلَى الْمُتَغَوِّطِ، وَاسْتَدَلُّوا بِالْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ فِي الْمَسْأَلَةِ السَّابِقَةِ. وَكَرِهَ ذَلِكَ الْحَنَفِيَّةُ أَيْضًا، قَال ابْنُ عَابِدِينَ: وَيُرَادُ بِهِ مَا يَعُمُّ الْبَوْل، قَال: وَظَاهِرُهُ التَّحْرِيمُ (٣) .

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «قضاء الحاجة» ج ٣٤ ص ١١

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

مكروه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

مكروه

موضعها في«شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني» ج ٣ ص ١٩٣

وكذا يجب الرد أيضًا على آكل لا ملب أو مؤذن أو مقيم أو مستمع خطبة أو قاضي حاجة أو واطىء حال تلبس كل وبعد فراغه في الثلاثة الأخيرة وأما الثلاثة الأول فيجب الرد إن استمر المسلم حاضرًا لفراغهم ويجب إسماعه وتقدم في الأذان قوله عطفًا على ما يجوز وسلام عليه كملب والفرق أن الثلاثة الأول لم ينه عن السلام عليهم

الشافعية

مكروه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الحنابلة

مكروه

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.