الحنفية
لا قصاصلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
القصاص في إذهاب الكلام
هل يجب القصاص في إذهاب الكلام إذا بقي اللسان وذهبت الجناية بالكلام وحده؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
القصاص في إذهاب الكلام مع بقاء اللسان لا قصاص فيه، لعدم إمكان المماثلة في القصاص
لا قصاصالمالكية
القصاص في إذهاب الكلام مع بقاء اللسان لا قصاص فيه، لعدم إمكان المماثلة في القصاص
لا قصاصالشافعية
القصاص في إذهاب الكلام مع بقاء اللسان لا قصاص فيه، لعدم إمكان المماثلة في القصاص
لا قصاصالحنابلة
القصاص في إذهاب الكلام مع بقاء اللسان لا قصاص فيه، لعدم إمكان المماثلة في القصاص
لا قصاصنص المسألة
مَا يَجِبُ فِي إِذْهَابِ الْكَلاَمِ: ٣٢ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ لاَ قِصَاصَ فِي إِذْهَابِ الْكَلاَمِ إِنْ بَقِيَ اللِّسَانُ وَذَهَبَتِ الْجِنَايَةُ بِالْكَلاَمِ وَحْدَهُ، لِعَدَمِ إِمْكَانِ الْمُمَاثَلَةِ فِي الْقِصَاصِ، وَتَجِبُ الدِّيَةُ كَامِلَةً بِإِذْهَابِ الْكَلاَمِ (١) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (دِيَاتٌ ف ٥٧ وَجِنَايَةٌ عَلَى مَا دُونَ النَّفْسِ ف ٢٢) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا قصاصلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا قصاصلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا قصاصموضعها في«المغني» ج ٨ ص ٣٢٨
وَإِنْ لَطَمَهُ فَذَهَبَ ضَوْءُ عَيْنِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَقْتَصَّ مِنْهُ بِاللَّطْمَةِ؛ لِأَنَّ الْمُمَاثَلَةَ فِيهَا غَيْرُ مُمْكِنَةٍ؛ وَلِهَذَا لَوْ انْفَرَدَتْ مِنْ إذْهَابِ الضَّوْءِ، لَمْ يَجِبْ فِيهَا قِصَاصٌ،
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.