الحنفية
مستحبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم اكتساب المال زيادة على قدر الفرض لمواساة الفقير ومجازاة القريب؟
الزيادة في الاكتساب على الفرض لمواساة فقير أو مجازاة قريب مستحبة وأفضل من التخلي لنفل العبادة، ذهب إليه الفقهاء
مستحبالزيادة في الاكتساب على الفرض لمواساة فقير أو مجازاة قريب مستحبة وأفضل من التخلي لنفل العبادة، ذهب إليه الفقهاء
مستحبالزيادة في الاكتساب على الفرض لمواساة فقير أو مجازاة قريب مستحبة وأفضل من التخلي لنفل العبادة، ذهب إليه الفقهاء
مستحبالزيادة في الاكتساب على الفرض لمواساة فقير أو مجازاة قريب مستحبة وأفضل من التخلي لنفل العبادة، ذهب إليه الفقهاء
مستحباكْتِسَابُ الْمَال: ١٦ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ اكْتِسَابَ الْمَال بِقَدْرِ الْكِفَايَةِ لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ وَقَضَاءِ دُيُونِهِ وَنَفَقَةِ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ فَرْضٌ. فَإِنْ تَرَكَ الاِكْتِسَابَ بَعْدَ ذَلِكَ وَسِعَهُ، وَإِنِ اكْتَسَبَ مَا يَدَّخِرُهُ لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ فَهُوَ فِي سَعَةٍ، وَتُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَى الْفَرْضِ لِيُوَاسِيَ بِهِ فَقِيرًا أَوْ يُجَازِيَ بِهِ قَرِيبًا فَإِنَّهُ أَفْضَل مِنَ التَّخَلِّي لِنَفْل الْعِبَادَةِ (١) . وَلِلاِكْتِسَابِ طُرُقٌ مُخْتَلِقَةٌ تُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ (كَسْبٌ ف ١٠ - ١١) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.