الحنفية
مكروهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم الإسراف والمبالغة في الغسل بالزيادة على الكفاية أو بعد تيقن أداء الواجب؟
الزيادة في ماء الغسل على الكفاية أو بعد تيقن الواجب سرف مكروه
مكروهالزيادة في ماء الغسل على الكفاية أو بعد تيقن الواجب سرف مكروه
مكروهالزيادة في ماء الغسل على الكفاية أو بعد تيقن الواجب سرف مكروه
مكروهالزيادة في ماء الغسل على الكفاية أو بعد تيقن الواجب سرف مكروه
مكروهالْمُبَالَغَةُ فِي الْغُسْل ٥ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي كَرَاهَةِ الإِْسْرَافِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي الْغُسْل فَمَا زَادَ عَلَى الْكِفَايَةِ أَوْ بَعْدَ تَيَقُّنِ الْوَاجِبِ فَهُوَ سَرَفٌ مَكْرُوهٌ إِلاَّ إِذَا كَانَ الْمَاءُ مَوْقُوفًا فَإِنَّهُ يَحْرُمُ الزِّيَادَةُ عَلَى الْكِفَايَةِ لِكَوْنِهَا غَيْرَ مَأْذُونٍ فِيهَا (٣) . وَلِلتَّفْصِيل (ر: إِسْرَافٌ ف ٨ غُسْلٌ ف ٤٠) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.