الحنفية
حراملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
صيد المجوسي المشترك مع المسلم
ما حكم أكل الصيد الذي اشترك في صيده مجوسي ومن هو أهل للصيد؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
الصيد الذي اشترك فيه مجوسي مع من هو أهل للصيد حرام لا يؤكل، تغليب جانب الحرمة على جانب الحل
حرامالمالكية
الصيد الذي اشترك فيه مجوسي مع من هو أهل للصيد حرام لا يؤكل، تغليب جانب الحرمة على جانب الحل
حرامالشافعية
الصيد الذي اشترك فيه مجوسي مع من هو أهل للصيد حرام لا يؤكل، تغليب جانب الحرمة على جانب الحل
حرامالحنابلة
الصيد الذي اشترك فيه مجوسي مع من هو أهل للصيد حرام لا يؤكل، تغليب جانب الحرمة على جانب الحل
حرامنص المسألة
ب - صَيْدُ الْمَجُوسِيِّ مُشْتَرِكًا مَعَ الْمُسْلِمِ: ٦ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا اشْتَرَكَ مَجُوسِيٌّ مَعَ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لِلصَّيْدِ فَإِنَّ الصَّيْدَ حَرَامٌ لاَ يُؤْكَل، وَذَلِكَ لِقَاعِدَةِ تَغْلِيبِ جَانِبِ الْحُرْمَةِ عَلَى جَانِبِ الْحِل. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (صَيْدٌ - ف ٤٠ وَمَا بَعْدَهَا) .
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
حراملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
حراملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
حراملم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.