الحنفية
واجبلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما حكم الإسرار بالقراءة في الصلوات السرية كالظهر والعصر وصلاة التطوع في النهار؟
الإسرار بالقراءة في الصلوات السرية واجب، لأنها صلاة نهار، وصلاة النهار عجماء، أي ليس فيها قراءة مسموعة.
واجبالإسرار بالقراءة في الصلوات السرية مستحب في قول، ومندوب في قول آخر، لأنها صلاة نهار، وصلاة النهار عجماء، أي ليس فيها قراءة مسموعة.
مستحب أو مندوبالإسرار بالقراءة في الصلوات السرية مستحب، لأنها صلاة نهار، وصلاة النهار عجماء، أي ليس فيها قراءة مسموعة.
مستحبالإسرار بالقراءة في الصلوات السرية مستحب، لأنها صلاة نهار، وصلاة النهار عجماء، أي ليس فيها قراءة مسموعة.
مستحبالإِْسْرَارُ فِي الْعِبَادَاتِ: ٦ - الصَّلَوَاتُ السِّرِّيَّةُ: الْمُرَادُ بِهَا الَّتِي لاَ جَهْرَ فِيهَا، وَهِيَ الظُّهْرُ وَالْعَصْرُ فِي الْفَرَائِصِ وَالنَّوَافِل، وَصَلاَةُ التَّطَوُّعِ فِي النَّهَارِ. وَالإِْسْرَارُ فِيهَا مُسْتَحَبٌّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَالْمَالِكِيَّةِ فِي قَوْلٍ لَهُمْ، وَفِي آخَرَ مَنْدُوبٌ، وَوَاجِبٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. وَإِنَّمَا كَانَتْ سِرِّيَّةً، لأَِنَّهَا صَلاَةُ نَهَارٍ، وَصَلاَةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ (١) كَمَا وَرَدَ فِي الْخَبَرِ، أَيْ لَيْسَتْ فِيهَا قِرَاءَةٌ مَسْمُوعَةٌ، وَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِكُل مُصَلٍّ، سَوَاءٌ أَكَانَ إِمَامًا أَمْ مُنْفَرِدًا أَمْ مَأْمُومًا عِنْدَ غَيْرِ الْحَنَفِيَّةِ، فَإِنَّ الْمَأْمُومَ عِنْدَهُمْ لاَ قِرَاءَةَ عَلَيْهِ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.