الحنفية
شرطلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يُشترط في المساقاة أن يكون الشجر بحيث يزيد ثمره بالسقي والتعهد؟
اشتراط كون الشجر بحيث يزيد ثمره بالسقي والتعهد في المساقاة شرط لصحة المساقاة
شرطاشتراط كون الشجر بحيث يزيد ثمره بالسقي والتعهد في المساقاة شرط لصحة المساقاة، وخالف سحنون، سحنون لا يشترطه
شرطاشتراط كون الشجر بحيث يزيد ثمره بالسقي والتعهد في المساقاة فيه قولان: أظهرهما الجواز بلا اشتراطه
قولاناشتراط كون الشجر بحيث يزيد ثمره بالسقي والتعهد في المساقاة شرط لصحة المساقاة
شرطثَالِثًا: أَنْ يَكُونَ الشَّجَرُ بِحَيْثُ يَزِيدُ ثَمَرُهُ بِالسَّقْيِ وَالتَّعَهُّدِ: ١٨ - أَوْرَدَ هَذَا الشَّرْطَ فُقَهَاءُ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَالْمَالِكِيَّةِ إِلاَّ سَحْنُونَ، وَعَنِ الشَّافِعِيَّةِ فِيهِ قَوْلاَنِ أَظْهَرُهُمَا الْجَوَازُ، كَمَا فِي الرَّوْضَةِ (٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.