الحنفية
خلافلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
رهن المستأمن بعد موته
كيف يُتصرف في الرهن الذي تركه المستأمن عند المرتهن المسلم بعد انتهاء أمانه؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
الرهن عند المرتهن قولان: لأبي يوسف يكون للمرتهن بدينه، ولمحمد يُباع ويُستوفى الدين، عند محمد: الزيادة على الدين فيء للمسلمين؛ ورجّح ابن عابدين قوله لأن الزائد في حكم الوديعة.
خلافالمالكية
لم تذكره المصادر
الشافعية
لم تذكره المصادر
الحنابلة
لم تذكره المصادر
نص المسألة
٣٢ - وَاخْتَلَفَ الْحَنَفِيَّةُ فِي الرَّهْنِ: فَعِنْدَ أَبِي يُوسُفَ لِلْمُرْتَهِنِ بِدَيْنِهِ، وَعِنْدَ مُحَمَّدٍ يُبَاعُ وَيُسْتَوْفَى دَيْنُهُ، وَالزِّيَادَةُ فَيْءٌ لِلْمُسْلِمَيْنِ، قَال ابْنُ عَابِدِينَ: وَيَنْبَغِي تَرْجِيحُ قَوْل مُحَمَّدٍ، لأَِنَّ مَا زَادَ عَلَى قَدْرِ الدَّيْنِ فِي حُكْمِ الْوَدِيعَةِ.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الشافعية
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
الحنابلة
لم تذكر المصادر قوله في هذه المسألة.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.