الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز التطيب بالمسك لغير المحرم؟
التطيب بالمسك لغير المحرم جائز، لخبر مسلم: المسك أطيب الطيب
جائزالتطيب بالمسك لغير المحرم جائز، لخبر مسلم: المسك أطيب الطيب
جائزالتطيب بالمسك لغير المحرم جائز، لخبر مسلم: المسك أطيب الطيب
جائزالتطيب بالمسك لغير المحرم جائز، لخبر مسلم: المسك أطيب الطيب
جائزو - اسْتِعْمَال الْمِسْكِ لِلْمُحْرِمِ وَغَيْرِهِ ٨ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى جَوَازِ التَّطَيُّبِ بِالْمِسْكِ لِغَيْرِ الْمُحْرِمِ (١) ، لِخَبَرِ مُسْلِمٍ: الْمِسْكُ أَطْيَبُ الطِّيبِ (٢) ". وَفِي اسْتِعْمَالِهِ لِلْمُحْرِمِ، وَالتَّدَاوِي بِهِ، وَأَكْلِهِ، وَشَمِّهِ خِلاَفٌ، وَتَفْصِيل ذَلِكَ يُنْظَرُ فِي مُصْطَلَحِ: (إِحْرَامٌ ف ٧٤ - ٧٨) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.