الحنفية
الجوازلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز التعامل بالمسكوك من الذهب والفضة إذا كان مغشوشًا؟
التعامل بالمسكوك المغشوش من الذهب والفضة جائز
الجوازالتعامل بالمسكوك المغشوش من الذهب والفضة جائز، بشرط ألا يُباع لمن يغش به الناس
الجواز بقيدالتعامل بالمسكوك المغشوش من الذهب والفضة جائز
الجوازالتعامل بالمسكوك المغشوش من الذهب والفضة لا يجوز إن كان الغش خافيًا، وإن كان ظاهرًا فعلى روايتين، التفصيل بين الغش الخافي والظاهر
التفصيلد - التَّعَامُل بِالْمَسْكُوكِ الْمَغْشُوشِ: ٧ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي حُكْمِ التَّعَامُل بِالْمَسْكُوكِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِذَا كَانَ مَغْشُوشًا فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ إِلَى جَوَازِ ذَلِكَ، مَعَ تَقْيِيدِ الْمَالِكِيَّةِ بِأَنْ لاَ تُبَاعَ لِمَنْ يَغُشُّ بِهَا النَّاسَ. وَقَال الْحَنَابِلَةُ: إِنْ كَانَ الْغِشُّ خَافِيًا لَمْ يَجُزْ، وَإِنْ كَانَ ظَاهِرًا فَعَلَى رِوَايَتَيْنِ. وَتَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (دَرَاهِمُ ف ٩) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.