الحنفية
لا يُتعرَّض لهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
المعابد القديمة إذا صُولحوا على أن الأرض لهم
هل يُتعرَّض للمعابد القديمة في أرض فُتحت صلحًا على أن تكون لأهلها مقابل الخراج؟
الجواب في كل مذهب
بألفاظناالحنفية
المعابد القديمة في أرض صولحوا على أن تكون لهم ويؤدوا خراجها لا يُتعرَّض لها
لا يُتعرَّض لهاالمالكية
المعابد القديمة في أرض صولحوا على أن تكون لهم ويؤدوا خراجها لا يُتعرَّض لها
لا يُتعرَّض لهاالشافعية
المعابد القديمة في أرض صولحوا على أن تكون لهم ويؤدوا خراجها لا يُتعرَّض لها
لا يُتعرَّض لهاالحنابلة
المعابد القديمة في أرض صولحوا على أن تكون لهم ويؤدوا خراجها لا يُتعرَّض لها
لا يُتعرَّض لهانص المسألة
ج - الْمَعَابِدُ الْقَدِيمَةُ فِيمَا فُتِحَ صُلْحًا ١٥ - الأَْرَاضِي الْمَفْتُوحَةُ صُلْحًا ثَلاَثَةُ أَنْوَاعٍ: النَّوْعُ الأَْوَّل: أَنْ يُصَالِحَهُمُ الإِِِْمَامُ عَلَى أَنْ تَكُونَ الأَْرْضُ لَنَا فَالْحُكْمُ فِي الْبِيَعِ وَالْكَنَائِسِ عَلَى مَا يَقَعُ عَلَيْهِ الصُّلْحُ. النَّوْعُ الثَّانِي: أَنْ يُصَالِحَهُمُ الإِِِْمَامُ عَلَى أَنْ تَكُونَ الأَْرْضُ لَهُمْ وَيُؤَدُّوا عَنْهَا خَرَاجًا، فَهَذَا مِمَّا لاَ يُتَعَرَّضُ لِلْمَعَابِدِ الْقَدِيمَةِ فِيهَا دُونَ خِلاَفٍ. النَّوْعُ الثَّالِثُ: أَنْ يَقَعَ الصُّلْحُ مُطْلَقًا: فَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ فِي مُقَابِل الأَْصَحِّ، وَالْحَنَابِلَةُ، وَهُوَ الْمَفْهُومُ مِنْ كَلاَمِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ إِِلَى أَنَّهُ لاَ يُتَعَرَّضُ لِلْقَدِيمَةِ وَهَذَا لِحَاجَتِهِمْ إِِلَيْهَا فِي عِبَادَتِهِمْ كَمَا عَلَّلَهُ الشَّافِعِيَّةُ. وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ فِي الأَْصَحِّ إِِلَى أَنَّهَا لاَ تَبْقَى، لأَِنَّ إِِطْلاَقَ اللَّفْظِ يَقْتَضِي ضَرُورَةَ جَمِيعِ الْبَلَدِ لَنَا (١) .
وفتحت مكة صلحا فدورها وأرضها المحياة ملك يباع.
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
لا يُتعرَّض لهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
لا يُتعرَّض لهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
لا يُتعرَّض لهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.