الحنفية
مكروهلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز للمسلم دخول معابد الكفار كالبيعة والكنيسة؟
دخول المسلم البيعة والكنيسة ونحوهما مكروه، لأنها مجمع الشياطين، لا لأنه ليس له حق الدخول
مكروهدخول المسلم البيعة والكنيسة ونحوهما جائز
جائزدخول المسلم البيعة والكنيسة ونحوهما جائز عند بعضهم، وعند آخرين لا يجوز إلا بإذنهم، وجهان عند الشافعية
وجهاندخول المسلم البيعة والكنيسة ونحوهما جائز
جائزدُخُول الْمُسْلِمِ مَعَابِدَ الْكُفَّارِ ٢٢ - اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي جَوَازِ دُخُول الْمُسْلِمِ مَعَابِدَ الْكُفَّارِ عَلَى أَقْوَالٍ: ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِِلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ دُخُول الْبِيعَةِ وَالْكَنِيسَةِ، لأَِنَّهُ مَجْمَعُ الشَّيَاطِينِ، لاَ مِنْ حَيْثُ إِِنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَقُّ الدُّخُول (٢) . وَيَرَى الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَبَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ أَنَّ لِلْمُسْلِمِ دُخُول بِيعَةٍ وَكَنِيسَةٍ وَنَحْوِهِمَا (٣) . وَقَال بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ فِي رَأْيٍ آخَرَ: إِِنَّهُ لاَ يَجُوزُ لِلْمُسْلِمِ دُخُولُهَا إِِلاَّ بِإِِِذْنِهِمْ (٤) . وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (دُخُولٌ ف ١٢) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.