الحنفية
لا تفطّرلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل تفطّر مقدمات الجماع من تقبيل ولمس الصائم إذا لم يحصل إنزال؟
مقدمات الجماع من تقبيل ولمس دون إنزال لا تفطّر الصائم، ولو كانت بقصد اللذة، ما لم تسبّب الإنزال
لا تفطّرمقدمات الجماع من تقبيل ولمس دون إنزال لا تفطّر الصائم، ولو كانت بقصد اللذة، ما لم تسبّب الإنزال
لا تفطّرمقدمات الجماع من تقبيل ولمس دون إنزال لا تفطّر الصائم، ولو كانت بقصد اللذة، ما لم تسبّب الإنزال
لا تفطّرمقدمات الجماع من تقبيل ولمس دون إنزال لا تفطّر الصائم، ولو كانت بقصد اللذة، ما لم تسبّب الإنزال
لا تفطّرمُقَدِّمَاتُ الْجِمَاعِ فِي الصِّيَامِ ٤ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ مُقَدِّمَاتِ الْجِمَاعِ مِنْ تَقْبِيلٍ وَلَمْسٍ - وَلَوْ كَانَ بِقَصْدِ اللَّذَّةِ - لاَ يُفَطِّرُ الصَّائِمَ مَا لَمْ تُسَبِّبِ الإِْنْزَال. أَمَّا إِذَا قَبَّل وَأَنْزَل بَطَل صَوْمُهُ اتِّفَاقًا بَيْنَ الْفُقَهَاءِ. وَانْظُرْ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (صَوْمٌ ف ٨٣، وَتَقْبِيلٌ ف ١٧) .
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.