الحنفية
جائزلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
هل يجوز نزع الملك الخاص أو التملك القهري لأجل مصلحة فردية؟
نزع الملك الخاص أو التملك القهري لأجل مصلحة فردية جائز في عدة صور، عند تعارض المصالح الفردية تُقدَّم الأقوى
جائزنزع الملك الخاص أو التملك القهري لأجل مصلحة فردية جائز في عدة صور، عند تعارض المصالح الفردية تُقدَّم الأقوى
جائزنزع الملك الخاص أو التملك القهري لأجل مصلحة فردية جائز في عدة صور، عند تعارض المصالح الفردية تُقدَّم الأقوى
جائزنزع الملك الخاص أو التملك القهري لأجل مصلحة فردية جائز في عدة صور، عند تعارض المصالح الفردية تُقدَّم الأقوى
جائزثَانِيًا - نَزْعُ الْمِلْكِيَّةِ لأَِجْل مَصْلَحَةِ الأَْفْرَادِ: ٢٢ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا تَعَارَضَتْ مَصْلَحَةٌ فَرْدِيَّةٌ مَعَ مَصْلَحَةٍ فَرْدِيَّةٍ أُخْرَى فَإِنَّ الشَّرِيعَةَ تُقَدِّمُ أَقْوَاهُمَا وَأَوْلاَهُمَا بِالاِعْتِبَارِ وَأَكْثَرِهِمَا دَرْءًا لِلْمَفْسَدَةِ، وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ أَجَازَتِ الشَّرِيعَةُ نَزْعَ الْمِلْكِ الْخَاصِّ، أَوِ التَّمَلُّكَ الْقَهْرِيَّ لأَِجْل مَصْلَحَةٍ فَرْدِيَّةٍ فِي عِدَّةِ صُوَرٍ، مِنْهَا:
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.