فقه المذاهب الأربعة ابحث عن مسألة في كتب المذاهبCtrl K

دية قطع المني بكسر الصلب

متفق عليهفي ١ كتاب مقارن٤ مذاهب

ما الواجب على من كسر صلب رجل فأبطل قوة إمنائه؟

الجواب في كل مذهب

بألفاظنا
الحنفية

الواجب على من كسر صلب رجل فأبطل قوة إمنائه الدية كاملة، بإبطال قوة الإمناء بكسر الصلب

دية كاملة
المالكية

الواجب على من كسر صلب رجل فأبطل قوة إمنائه الدية كاملة، بإبطال قوة الإمناء بكسر الصلب

دية كاملة
الشافعية

الواجب على من كسر صلب رجل فأبطل قوة إمنائه الدية كاملة، بإبطال قوة الإمناء بكسر الصلب

دية كاملة
الحنابلة

الواجب على من كسر صلب رجل فأبطل قوة إمنائه الدية كاملة، بإبطال قوة الإمناء بكسر الصلب

دية كاملة

نص المسألة

أَثَرُ انْقِطَاعِ الْمَنِيِّ بِالْجِنَايَةِ ١١ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَوْ جَنَى شَخْصٌ جِنَايَةً عَلَى رَجُلٍ فَكَسَرَ صُلْبَهُ فَأَبْطَل قُوَّةَ إِمْنَائِهِ وَجَبَتِ الدِّيَةُ كَامِلَةً. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (دِيَاتٌ ف ٦٢) . مُهَاجِرٌ انْظُرْ: هِجْرَةٌ.

«الموسوعة الفقهية الكويتية» مصطلح «مني» ج ٣٩ ص ١٤٦

من كتب المذاهب المعتمدة

الحنفية

دية كاملة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

المالكية

دية كاملة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

الشافعية

دية كاملة

موضعها في«تحفة المحتاج» ج ٨ ص ٤٨٠

(وَتَجِبُ الدِّيَةُ فِي) إبْطَالِ (الْمَضْغِ) بِأَنْ يَجْنِيَ عَلَى أَسْنَانِهِ فَتَنْحَدِرُ وَتَبْطُلُ صَلَاحِيَّتُهَا لِلْمَضْغِ، أَوْ بِأَنْ يَتَصَلَّبَ مَغْرِسُ اللَّحْيَيْنِ فَتَمْتَنِعُ حَرَكَتُهُمَا مَجِيئًا وَذَهَابًا؛ لِأَنَّهُ الْمَنْفَعَةُ الْعُظْمَى لِلْأَسْنَانِ وَفِيهَا الدِّيَةُ فَكَذَا مَنْفَعَتُهَا كَالْبَصَرِ مَعَ الْعَيْنِ وَالْبَطْشِ مَعَ الْيَدِ فَإِنْ نَقَصَ فَحُكُومَةٌ. (وَفِي) إبْطَالِ (قُوَّةِ إمْنَاءٍ بِكَسْرِ صُلْبٍ) لِفَوَاتِ الْمَقْصُودِ الْأَعْظَمِ وَهُوَ النَّسْلُ وَاعْتَرَضَهُ الْبُلْقِينِيُّ بِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ إذْهَابِ قُوَّةِ إنْزَالِهِ إذْهَابُ نَفْسِهِ؛ لِأَنَّ طَرِيقَهُ قَدْ يَنْسَدُّ مَعَ بَقَائِهِ فَهُوَ كَارْتِتَاقِ مَحَلِّ السَّمْعِ وَيُجَابُ بِمَنْعِ نَفْيِ التَّلَازُمِ الَّذِي ذَكَرَهُ وَبِفَرْضِهِ يُفَرَّقُ بَيْنَ هَذَا وَالسَّمْعِ بِأَنَّهُ لِلُطْفِهِ يُمْكِنُ انْسِدَادُ طَرِيقِهِ ثُمَّ عَوْدُهُ، وَلَا كَذَلِكَ الْمَنِيُّ؛

الحنابلة

دية كاملة

لم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.

ما كُتب «بألفاظنا» صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.